نگاهی به اقتصاد

طبق رابطه مقداری پول (pv=my) تغییرات سطح عمومی قیمت ها با حجم نقدینگی در دست مردم همسو می باشد و کاهش حجم نقدینگی می بایست منجر به کاهش سطح قیمت ها شود. شاهدیم که با وجود اعمال این سیاست انقباضی سطح عمومی قیمت ها همچنان رو به افزایش است. چرا؟

از دیگر سو هر سیاست مالی یا پولی دارای بازخوردهاییست. از جمله بازخورد های سیاست های انقباضی سمت تقاضا افزایش نرخ بیکاری است. حال سوال مورد توجه این است که در شرایط فعلی بازار کار ایران، اعمال سیاست پولی انقباضی تصمیم بجایی است؟

                                "من یک ایرانی مسلمانم که در کشوری توسعه یافته و مرفه زندگی می کنم"

برای رسیدن به این لحظه باید اول تکلیفموم با خودمون معلوم باشه. باید اول بفهمیم چی می خوایم. و چیزی بخوایم که منصفانه باشه، نه عجولانه. و برای این که بفهمیم چی می خوایم نیاز به مطالعه داریم. نیاز به این داریم که خواستن صحیح رو بشناسیم. پس خواهش من از کسانی که گمان می کنن در کشوری پر از مشکل زندگی می کنن و کسانی که معتقدند دیگه کار از کار گذشته اینه که به جای من به ما فکر کنند و به جای شرایط بد رو نمی خواهم به شرایط خوب رو می خواهم فکر کنند. بیش از این سرتون رو درد نمی آرم. کمی به حرفایی که زدم فکر کنین. چند صبایی به پیشنهادی که دادم عمل کنین و بعد اگر راضی نبودید بگید که باز هم شدنی نیست. اول بی طرف باشید تا بعد که جهت گرفتین نشه گفت کورکورانه جهت گرفتین...

دكتر ساسان، عضو هيات علمي دانشكده علوم اداري و اقتصاد دانشگاه اصفهان، اين مقاله را در اولين همايش دستاورد هاي آموزشي و پژوهشي علم اقتصاد در ايران كه در دانشگاه علامه طباطبايي برگزار شد، ارائه داده است. در اين مقاله ايشان بر آن است تا ميان اقتصاددانان تفكيك روشنفكر- تكنوكرات قائل شود و بر اين نكته پافشاري دارد كه براي توسعه علم اقتصاد به هر دو اين گروه ها نياز است. اين نگاه فارغ از اين موضوع است كه اقتصاددانان در جامعه مي بايست كدام يك از اين دو راه را انتخاب كنند. مقاله جالب ايشان تمركز خود را برحوزه اقتصاد گذاشته است تا نقش اقتصاددان در جامعه.  از منظر ايشان بدون روشنفكري كه مرز هاي كنوني علم را در نوردد و تكنوكراتي كه از يك خلاقيت محافظت كند تا پا بگيرد، علم اقتصاد امروز چنين پربار نمي ماند.

بنابر این بحث اصلی فراتر از مسائل روزمره زندگی است . و آن هم بر میگردد به بینش انسان ها و دیدگاه آنها نسبت به مسائل خود و جامعه!

پس بیشتر و بیشتر باید که زمینه های فکری افراد یک جامعه را تغییر داد . تغییر در چنین راستایی نیاز به فهم و آگاهی جدید داشته و اینکه باور های قبلی ذهن و اندیشه افراد که در ضمیر ناخودآگاه است، جایگزین باورهای جدید شود. اگر دستگاه فکری انسان ها در چنین زمینه ای تغییر یابد بالطبع دریچه های جدیدی بسوی زندگی نوین باز میشود که چشم هایمان قبل از این آنها را نمیدیده است! این رشد این باور که هر انسانی توانمندی بیشماری دارد و میتواند تغییر کرده و تاثیر گذار باشد، یکی از مهمترین تصحیحات ریشه ای در فهم و باور و زندگی انسان ها بوده و بیلان خودکشی را بسیار پایین خواهد آورد.

دوستای گلم نظرتونو درمورد خودکشی برام بزارید.چه جوری میشه به ادمی که می خواد خودکشی  کنه کمک کرد؟

اقتصاد فرهنگ شاخه اي کاربردي از علم اقتصاد است. حيطه موضوعي اقتصاد فرهنگ را مي توان کاربرد اصول، مفاهيم و نظريه هاي علم اقتصاد در جهت تبيين و تحليل مسائل اقتصادي بخش فرهنگ و در نهايت ارائه خط مشي هاي سياسي در جهت بهبود مديريت اقتصادي فعاليت هاي فرهنگي دانست. همچنين اقتصاد فرهنگ مي تواند به بررسي و تحليل آثار و نقش فعاليت هاي فرهنگي در توسعه اقتصادي نيز بپردازد. در تعريف ديگري آمده است: آنچه مي توان اقتصاد فرهنگ ناميد: توصيف و تحليل ويژگي هاي مشهود عرضه و تقاضا و نيز ويژگي هاي رابطه متقابل عرضه و تقاضا در صنايع گوناگون تشکيل دهنده بخش فرهنگ است. محققان حوزه اقتصاد فرهنگ، به بررسي تقاضاي اجتماعي محصولات فرهنگي، تغيير بودجه اختصاص يافته دولت به فرهنگ در اثر نوسانات اقتصادي، رشد و گسترش صنايع فرهنگي (مانند مطبوعات، کتاب، فيلم، سينما و تلويزيون) و تحولات سريع فناوري در اين صنايع و نيز بررسي در زمينه سطح، نوع و کارايي يارانه هاي تخصيص يافته به بخشهاي مختلف فرهنگ نيز توجه نشان داده اند. به علاوه رويکرد نهادگرايي در اقتصاد که ويژگي قراردادي و تاريخي مقوله هاي اقتصادي را تبيين مي کند، کمک فراواني به تحليل اقتصادي فرهنگ کرده است و اقتصادداناني که به موضوع فرهنگ توجه نشان داده اند با پيگيري تحولات جاري در بخش فرهنگ مانند همگون شدن بين المللي برخي محصولات فرهنگي، استفاده از ابزار اقتصادي (مانند تحليل هزينه- فايده و تحليل تقاضا در بخشهاي انتشاراتي) و کوشش در جمع آوري اطلاعات فرهنگي براي تحليل هاي اقتصادي، موجب نزديکي اقتصاد فرهنگ به استانداردهاي اقتصاد شده اند. در زمينه اقتصاد فرهنگ و هنر در ايران چه در زمينه پژوهش و مطالعه و چه در زمينه تأليف و ترجمه کتاب، کارهاي بسيار اندکي صورت گرفته است. در حالي که با وجود جديد بودن عرصه اقتصاد فرهنگ، کشورهاي پيشرفته تا حدودي توانسته اند به پرورش مباني نظري اين موضوع بپردازند و در زمينه فعاليت هاي فرهنگي و هنري نيز تجارب علمي فراهم آورند اما در ايران اين موضوع هنوز مباحث اوليه نظري خود را مي گذراند و با وجود اين کارهاي انگشت شماري در اين حيطه انجام شده که هنوز جايگاه مهمي را در دستگاه هاي سياستگذار و برنامه ريزي فرهنگي به خود اختصاص نداده است.

 
این در حالی است که انجام عمل‌های زیبایی در ایران نسبت به بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکایی به مراتب ارزان تر است و همین موضوع باعث شده است متقاضیان این نوع عمل‌ها به ایران سفر کنند و هر روز هم بر تعدادشان افزوده شود.گفته می‌شود هزینه عمل‌های زیبایی در اروپا و امریکا در برخی موارد به بیش از 40 هزار دلار هم می‌رسد. بر اساس بررسی‌های به عمل آمده هر توریسم سلامت در ایران 3 برابر توریسم‌های عادی ارزآوری دارد. هزینه‌ای که بیماران خارجی در ایران می‌کنند، تنها 30 درصد در بخش درمان است و مابقی صرف اقامت و گردشگری می‌شود.

حقوق اقتصادی را چهار راه برخورد رشته های کلاسیک حقوق در چهارچوب اقتصادی نامیدند.در این رشته سعی می شود با یک نگرش حرفه ای به حقوق نگریسته شود.حقوقدانان هنوز هم بر سر اینکه حقوق اقتصادی رشته ی مستقلی است یا نه اختلاف نظر دارند.برخی معتقدند که این رشته حقوقی است که در خصوص مباحث داخل در اقتصاد بحث می کند.برخی نیز بر این باورند که مسائل حقوقی  که مربوط به اقتصاد است داخل در تعریف ان است مسائلی همچون مالکیت رهن ضمان انتقال اموال قرارداهای دولتی معاملات دولت ارث و..

اما حقوق اقتصادی را باید رشته ی مستقلی نامید.حقوق اقتصادی حقوق مداخلات دولت در اقتصا د به تنهایی نیست.حقوق خصوصی و معاملات و روابط و فعالیتهای اشخاص حقوقی به تنهایی هم نیست.در واقع اینها مباحث مختلفی را تشکیل می دهند که در قالب عنوان حقوق اقتصادی گردهم آمده اند و دایره ی آن به شاخه های دیگر حقوق نیز کشیده شده است.ما حقوق کیفری اقتصادی حقوق بین الملل اقتصادی و حقوق اساسی اقتصادی هم داریم.حقیقت امر اینجاست که نیاز مبرم جامعه ی مدرن به قواعد و قوانین مطابق با علم و تکنولوژی روز نیازی است که با قواعد کلاسیک و گاه کهنه نمی توان آن را برطرف کرد.همان گونه که امروز این تغییر و به روز شدن در عرصه های متفاوت به خوبی مشهود است .امروز دیگر حقوقدان  تنها با یاد گرفتن قواعد عمومی معاملات و خیارات  نمی تواند مشکلات پیچیده ی قراردادهای الکترونیک  را درک کند.امروز جرایم سایبر به جز انکار ناپذیر حقوق جزا تبدیل شده است.زمانی حقوق علم راکدی بود و آموخته های حقوق دانان در یافته های دانشمندان پیشین خلاصه می شد.اما امروز شاید به جرات بتوان تحول در حقوق را امری حیاتی دانست.حقوقی که اجتماع را در روند به سوی فناوری های جدید و لازم یاری می دهد.حقوق اقتصادی یک رشته ی کاربردی است.